Dalam beberapa tahun terakhir, boneka Labubu telah menjadi bagian dari fenomena budaya populer yang signifikan di Indonesia. Boneka yang merupakan bagian dari seri The Monsters karya seniman Hong Kong, Kasing Lung, ini awalnya dirancang sebagai designer toy yang menggabungkan unsur seni visual dan ekspresi karakter yang unik. Namun, di Indonesia, keberadaan Labubu melampaui batas fungsi artistiknya. Ia berubah menjadi simbol status, gaya hidup urban, serta objek spekulatif dalam ekonomi koleksi.
Fenomena ini terlihat jelas dalam antusiasme masyarakat terhadap perilisan edisi terbatas Labubu. Tidak jarang terjadi antrean panjang di toko-toko ritel resmi, serta lonjakan harga yang sangat signifikan di pasar sekunder. Dalam beberapa kasus, satu boneka Labubu dengan desain tertentu dapat dijual kembali dengan harga puluhan juta rupiah, menunjukkan tingginya permintaan yang didorong oleh kelangkaan dan eksklusivitas.
Berbeda dengan konteks di negara asalnya, Hong Kong, serta negara-negara lain seperti Jepang dan Korea Selatan, tren boneka Labubu di Indonesia tampak lebih didorong oleh hasrat konsumtif dan motivasi performatif. Media sosial memiliki peran yang signifikan dalam membentuk persepsi publik terhadap nilai Labubu. Keberadaan Labubu dalam unggahan Instagram atau TikTok tidak jarang dimaknai sebagai simbol “kekinian” dan pencapaian gaya hidup tertentu. Dalam banyak kasus, motif pembelian tidak sepenuhnya didasarkan pada apresiasi terhadap nilai artistik atau sentimental boneka tersebut, melainkan pada keinginan untuk menunjukkan afiliasi terhadap tren populer dan komunitas sosial tertentu.
Sebaliknya, di Jepang, budaya koleksi mainan telah lama tertanam dalam struktur subkultur yang mapan. Kolektor Jepang, misalnya, lebih menekankan aspek seni dan narasi dalam koleksi mereka. Eksibisi seni, kolaborasi dengan seniman, serta diskusi tematik tentang karakter boneka menjadi bagian penting dari ekosistem kolektor. Di sana, Labubu dihargai sebagai karya desain, bukan semata-mata komoditas bernilai tinggi. Hal serupa juga dapat ditemui di Korea Selatan, di mana komunitas penggemar art toys berkembang bersama institusi seni dan pop culture, serta memiliki kedekatan dengan tradisi visual dan estetika kontemporer.
Sementara itu, di negara-negara Barat seperti Amerika Serikat atau negara-negara di Eropa, Labubu memiliki posisi yang relatif marjinal. Para kolektornya biasanya berasal dari kalangan penggemar seni urban dan designer toy yang memiliki minat khusus terhadap orisinalitas dan ekspresi karakter. Koleksi Labubu di sana lebih bersifat pribadi dan eksklusif, serta tidak membentuk tren konsumsi massal sebagaimana terlihat di Indonesia. Pasar untuk mainan sejenis masih lebih didominasi oleh merek seperti Bearbrick atau Funko Pop, yang memiliki jangkauan lebih luas dan basis penggemar yang lebih beragam.
Perbandingan ini menunjukkan bahwa pola konsumsi boneka Labubu di Indonesia memiliki karakteristik tersendiri yang mencerminkan dinamika sosial dan budaya lokal. Di satu sisi, hal ini menandakan meningkatnya daya beli dan kesadaran masyarakat terhadap fenomena global dalam dunia koleksi. Namun di sisi lain, hal ini juga mengindikasikan kecenderungan budaya konsumtif yang berorientasi pada pencitraan sosial dan eksklusivitas.
Oleh karena itu, fenomena boneka Labubu di Indonesia dapat dibaca sebagai refleksi atas bagaimana masyarakat kita memaknai nilai sebuah objek budaya populer. Apakah objek tersebut dilihat sebagai karya seni yang layak diapresiasi, atau sekadar produk konsumsi yang menegaskan posisi sosial dalam ruang digital? Pertanyaan ini penting untuk direnungkan, terutama dalam konteks masyarakat yang semakin terhubung secara digital dan terdorong oleh ekonomi pencitraan.***
